Затем Всевышний Аллах упомянул, что Он даровал Мусе Писание, и люди разошлись по его поводу: кто-то уверовал в него, а кто-то не уверовал. Тебе же, о, Мухаммад, следует придерживаться(пути) посланников до тебя. Пусть тебя не гневит то, что тебя обвиняют во лжи, и пусть это не тревожит тебя. ﴾وَلَوْلاَكَلِمَةٌسَبَقَتْمِنرَّبِّكَلَقُضِيَبَيْنَهُمْ﴿ «И если бы не Слово, которое опередило от Господа твоего, между ними было бы решено» — т.е. если бы не было обещания отсрочки наказания ранее до известного срока, то их дело было бы решено, по мнению ибн Джарира. Возможно «Слово» здесь означает обещание не наказывать никого до доведения довода и послания к ним посланников, как об этом говорится в аяте: ﴾وَمَاكُنَّامُعَذِّبِينَحَتَّىٰنَبْعَثَرَسُولاً﴿ «Мы никогда не наказывали людей, прежде чем отправим к ним посланника»(Сура 17, аят 15). В другом аяте Аллах сказал: ﴾وَلَوْلاَكَلِمَةٌسَبَقَتْمِنرَّبِّكَلَكَانَلِزَاماًوَأَجَلٌمُّسَمًّىفَٱصْبِرْعَلَىٰمَايَقُولُونَ﴿ «Если бы не было прежде Слова от твоего Господа и если бы не назначенный срок, то оно(наказание) уже обязательно наступило бы. Посему будь терпелив к тому, что они говорят»(Сура 20, аят 129–130) . Затем Аллах сообщил, что неверные (находятся) в сильном сомнении в отношении того, с чем пришел посланник: ﴾وَإِنَّهُملَفِيشَكٍّمِنهُمُرِيب﴿ «А они, ведь, в сомнении резком касательно этого».