Аллах повелевает Своим рабам соблюдать терпение и молитву для извлечения благ этой и последней жизни. Мукатил ибн Хаьян сказал, что этот аят означает: «Используйте терпение и молитву в поиске будущей жизни». Что касается الصَّبْر «ас-Сабур» терпение(здесь) , то многие считают, что речь идёт о посте. Такое мнение озвучили: Муджахид, аль-Куртуби и другие ученые, возможно, что именно поэтому месяц Рамадан назван месяцем терпения, как об этом упомянуто в сборниках хадисов. Также говорилось, что 'терпение' в этом аяте означает воздержание от зла, вот почему 'терпение' было упомянуто наряду с актами поклонения, в частности с молитвой. Также, Ибн Аби Хатим рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Существует два типа терпения: хорошее терпение – при ударах судьбы, и лучшее терпение - при воздержании от запретов Аллаха». Ибн Аби Хатим сообщил, что аль-Хасан аль-Басри высказывал нечто подобное. Затем Аллах сказал: والصَّلَوةِ И молитве. Молитва является сильным средством для воздержания от запретов Аллаха. Ведь Аллах Всевышний сказал: اتْلُمَاأُوْحِىَإِلَيْكَمِنَالْكِتَـابِوَأَقِمِالصَّلَوةَإِنَّالصَّلَوةَتَنْهَىعَنِالْفَحْشَآءِوَالْمُنْكَرِوَلَذِكْرُاللَّهِأَكْبَرُ Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите. (29:45)Особый акцент в аяте поставлен на слове: وَإِنَّهَالَكَبِيرَةٌВоистину, она(молитва) является тяжким бременем для всех, кроме смиренных. Здесь речь идёт о молитве, как об этом сказали: Муджахид и ибн Джарир. Возможно, что местоимение относится и к молитве и к терпению одновременно. Нечто подобное Аллах сказал в упоминании о Каруне: وَقَالَالَّذِينَأُوتُواْالْعِلْمَوَيْلَكُمْثَوَابُاللَّهِخَيْرٌلِّمَنْءَامَنَوَعَمِلَصَالِحاًوَلاَيُلَقَّاهَآإِلاَّالصَّابِرُونَ А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно. Но не обретет этого никто, кроме терпеливых». (28:80)Также Всевышний Аллах сказал: وَلاَتَسْتَوِىالْحَسَنَةُوَلاَالسَّيِّئَةُادْفَعْبِالَّتِىهِىَأَحْسَنُفَإِذَاالَّذِىبَيْنَكَوَبَيْنَهُعَدَاوَةٌكَأَنَّهُوَلِىٌّحَمِيمٌوَمَايُلَقَّاهَاإِلاَّالَّذِينَصَبَرُواْوَمَايُلَقَّاهَآإِلاَّذُوحَظِّعَظِيمٍ Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей. (41:34-35) - т.е. достичь этой доли смогут лишь терпеливые. В любом случае, в рассматриваемом аяте Аллах подчёркивает, что молитва необременительна лишь для смиренных и терпеливых людей. إِلاَّعَلَىالْخَـاشِعِينَ кроме смиренных. Ибн Аби Тальха сообщил, что ибн Аббас прокомментировал этот аят: «Смиренные (الْخَاشِعِينَ) – те, кто уверовал в то, что ниспослал Аллах».