Тафсир Ибн Касир
وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا۟ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾
Аллах повелел иудеям вести джихад и войти в святую землю,после исхода из Египта с Мусой. Им было приказано сражаться с неверными амаликитянами(жителями Ханаана) и отвоевать у них святую землю. Но они не хотели воевать, т.к. ослабли и истощились в пути.Аллах наказал их за это(ослушание)
сорокалетним блужданием в пустыне, как об этом сказал Всевышний Аллах в суре «Трапеза». Под святой землёй скорее всего подразумевается Иерусалим. Так считают ас-Судди, ар-Раби’, Катада, Абу Муслим аль-Асфахани и др.
Муса
(мир ему) сказал: يَاقَوْمِادْخُلُواالارْضَالمُقَدَّسَةَالَّتِىكَتَبَاللَّهُلَكُمْوَلاَتَرْتَدُّوا
О мой народ! Ступите на священную землю,
которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять.
(5:21)
Некоторые учёные считают, что под святой землёй здесь подразумевается Иерихон.
Это мнение сообщает Абдур-рахман ибн Зайд со ссылкой на ибн Аббаса.
После сорока лет скитания по пустыне под предводительством Йуша’ ибн Нуна
(Иисус Навин)
им всё же удалось отвоевать святую землю у великанов, это должно было произойти накануне пятницы. Израильтяне не успели одержать победу до заката солнца,
и поэтому солнце на закатывалось до победы над противником. Когда израильтяне победили, им было приказано войти в ворота города
﴿سُجَّدًا﴾
т.е. падши ниц в благодарность Аллаху
за их спасение, за окончание скитания и за эту блестящую победу.
Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:
وَادْخُلُواْالْبَابَسُجَّدًا
Войдите во врата, поклонившись
– т.е. войдите во врата в состоянии земного поклона.
Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал также:
وَادْخُلُواْالْبَابَسُجَّدًا
Войдите во врата, поклонившись
– т.е. войдите в маленькие врата склонившись
(чтобы войти в них)
.
Аль-Хаким передал, что ибн Аби Хатим сказал по этому поводу:
«Они же вошли в дверь задом».
Хасан аль-Басри считает, что им было приказано войти
во врата в земном поклоне лицами к земле,
ар-Рази считает такое невозможным физически.
Есть мнение, что под земным поклоном здесь подразумевается смирение.
Ибо не войти в ворота в состоянии поклона физически.
Ар-Рази упоминает, что некоторые считали, что дверь была расположена в сторону киблы.
Ибн Масуд сообщает, что им было приказано войти в город с поникшими головами,
но они вошли с гордо поднятыми головами, т.е. нарушили приказ.
Слово Всевышнего Аллаха:
وَقُولُواْحِطَّةٌ
и скажите: “Хитта!”
Ибн Аббас прокомментировал: «Т.е. – мы просим прощения».
Аль-Хасан и аль-Катада считают, что это
– «Освободи нас от наших ошибок».
Слово Аллаха:
نَّغْفِرْلَكُمْخَطَـيَـاكُمْوَسَنَزِيدُالْمُحْسِنِينَ
Мы простим ваши прегрешения и приумножим награду творящим добро.
– такова награда за выполнение повеления Аллаха.
Этот аят означает: «Если вы осуществите то, что Мы повелели Вам, Мы простим ваши грехи и преумножим ваши благие дела». В завершении достижения победы сынам израилевым было приказано проявить повиновение Аллаху языком и в делах, просить прощения за грехи, а также благодарить Аллаха посредством совершения дел, угодных Аллаху,
за те многочисленные блага, которые Он оказал им. Как об этом сказал Аллах:
إِذَاجَآءَنَصْرُاللَّهِوَالْفَتْحُوَرَأَيْتَالنَّاسَيَدْخُلُونَفِىدِينِاللَّهِأَفْوَجاًفَسَبِّحْبِحَمْدِرَبِّكَوَاسْتَغْفِرْهُإِنَّهُكَانَتَواِبَا
Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь,
как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он – Принимающий покаяния.
(110:1-3)