×
البقرةАят 62

Тафсир Ибн Касир

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾

Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены. После того, как Аллах разъяснил положение тех, кто не повинуется Его повелениям, совершает запретные деяния, а также тех, кто преступает границы недозволенного и оскверняет святыни, Аллах упоминает о лучших общинах и о том, что уготовано им из хорошего воздаяния. Так будет продолжаться до Судного дня – тот, кто последовал за посланником – неграмотным пророком, тому уготовано вечное счастье. Они не будут опечалены за то, что упустили и не постигнет их страх за совершённое, как об этом сказал Всевышний Аллах: أَلاإِنَّأَوْلِيَآءَاللَّهِلاَخَوْفٌعَلَيْهِمْوَلاَهُمْيَحْزَنُونَВоистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены(10:62)Ангелы будут говорить верующим в момент смерти:إِنَّالَّذِينَقَالُواْرَبُّنَااللَّهُثُمَّاسْتَقَـمُواْتَتَنَزَّلُعَلَيْهِمُالْمَلَائِكَةُأَلاَّتَخَافُواْوَلاَتَحْزَنُواْوَأَبْشِرُواْبِالْجَنَّةِالَّتِىكُنتُمْتُوعَدُونَ Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь – Аллах», – а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. (41:30)Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу аята:إِنَّالَّذِينَءَامَنُواْوَالَّذِينَهَادُواْوَالنَّصَارَىوَالصَّابِئِينَمَنْءَامَنَبِاللَّهِوَالْيَوْمِالاخِرِ Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день. – После этого Аллах ниспослал: وَمَنيَبْتَغِغَيْرَالإِسْلَامِدِينًافَلَنيُقْبَلَمِنْهُوَهُوَفِىالاخِرَةِمِنَالْخَـاسِرِينَ От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. (3:85)Это утверждение ибн Аббаса свидетельствует, что Аллах не примет ни у кого никакого деяния и пути, если они были исполнены не в соответствии с Шариатом Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует) после того, как он был послан. До его послания каждый, кто последовал за пророком его времени, был спасён и на верном пути. Также и иудеи, которые следовали Торе во времена пророка Мусы (мир ему) . Слово اليهود(Йяхуд) – «иудеи» происходит от ивритского слова « الهوادة» - дружелюбие. Слово التهود означает покаяние, как сказал пророк Муса: إِنَّاهُدْنَـآإِلَيْكَ Мы покаялись Тебе. Есть мнение, что их название происходит от имени старшего сына пророка Йакуба (мир ему) Иуды. Иса (мир ему) сказал: مَنْأَنصَارِىإِلَىاللَّهِقَالَالْحَوَارِيُّونَنَحْنُأَنْصَارُاللَّهِ Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?» Апостолы ответили: «Мы – помощники Аллаха». (61:14)После ниспослания миссии пророка Исы(мир ему) иудеям следовало последовать за ним и уверовать в него. Последователи и сподвижники Исы(мир ему) назывались «насара», т.к. они происходили из города Назарет, как считали Катада ибн Джубайр и ибн Аббас. Аллах знает лучше نصارى(насара) – множественное число для слова نصران(Насаран) . После того как Аллах послал Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует)как последнего пророка, всё человечество должно было уверовать в него и последовать за ним, удерживаться от того, что он запретил и совершать то, что он повелел. Последователи Уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, названы му’минами(правоверными) из-за их глубокой веры во всех предыдущих пророков и в сокровенное. Существуют различные мнению по поводу определения صـابِئِينَ(сабияне) . Суфйан ас-Саури передаёт, что Муджахид считал, что сабияне – это нечто среднее между огнепоклонниками, христианами и иудеев. Они не имели определённой религии. Так же сообщается у ибн Аби Наджиха. Ата и ибн Джубайр утверждали также. Другие считали, что сабияне – это секта людей из обладателей писания, которые читали Забур (псалмы Дауда) , другие говорят, что они поклонялись ангелам и звёздам. Наиболее правильное мнение – это утверждение Муджахида и Уахба ибн Мунаббиха, что сабияне – ни евреи, ни христиане, ни огнепоклонники, они не приняли какой-либо либо веры, и не были запятнаны неверием или пантеизмом. По этой причине идолопоклонники называли принявших Ислам сабеями. Некоторые учёные сказали, что сабеи – это те, до кого не дошёл призыв Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.Аллах знает лучше.