Муса(мир ему)согласно их просьбе разъясняет им повеления Аллахаقَالَإِنَّهُيَقُولُإِنَّهَابَقَرَةٌلاَّذَلُولٌتُثِيرُالارْضَوَلاَتَسْقِىالْحَرْثَ Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву – т.е. она не используется в сельском хозяйстве для пахоты или полива. Скорее она выглядит степенной и породистой. Абдур-Раззак передаёт от Ма’мара, что Катада сказал по поводу: مُّسَلَّمَةٌ Она здорова – т.е. корова не имеет никаких дефектов. Также считали Абу аль-Алия и ар-Раби’ ибн Анас. Муджахид сказал: «Смысл аята в том, что корова не страдает от физических дефектов. Её органы и конечности здоровы». Ад-Даххак передал, что ибн Аббас сказал: فَذَبَحُوهَاوَمَاكَادُواْيَفْعَلُونَ Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого. «Это означает, что даже после всех вопросов и ответов об описании коровы евреи все еще отказывались зарезать корову. Эта часть Корана порицает евреев за их поведение, потому что их единственная цель состояла в том, чтобы упрямствовать, вот почему они не хотели резать корову». Также считали Убайда, Муджахид, Уахб ибн Мунаббих, Абу аль-Алия. Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам сказал: «Евреи купили корову за крупную сумму денег». Есть расхождение во мнениях по этому поводу.