×
الحجАят 9

Тафсир Ибн Касир

ثَانِىَ عِطْفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ لَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ ۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ﴿٩﴾

Отворачивая свою шею – т.е. превозносясь над истиной, если его призывают к ней, по мнению ибн Аббаса и других. Муджахид, Катада, а также Малик со слов Зайда ибн Аслама:(ثَانِىَ عِطْفِهِ) Отворачивая свою шею – т.е. «вертя шеей, отворачивая её, когда к нему обращаются с истиной, отводя её горделиво». И это подобно словам Аллаха:(وَفِى مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَـهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَـنٍ مُّبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ) Знамение было и в рассказе о Мусе(Моисее). Вот Мы отправили его к Фараону с явным доводом. И вот он отвернулся в сторону.(51:38-39) также:(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَآ أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَـفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً) Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», — ты видишь, как лицемеры стремительно отворачиваются от тебя.(4:61) также:(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْاْ رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ ) Когда им говорят: «Придите, чтобы Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) попросил для вас прощения», — они качают головой, и ты видишь, как они надменно отворачиваются.(63:5) Лукман сказал своему сыну:(وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ) Не отворачивай своего лица от людей.(31:18) т.е. «не отводи его горделиво». Аллах также сказал:(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ ءَايَـتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً) Когда ему читают Наши аяты, он надменно отворачивается.(31:7)Слова Аллаха:(لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ) Чтобы сбить с пути Аллаха – здесь либо подразумеваются упрямцы, либо смысл здесь: «Мы сделали его с таким нравом, чтобы он был из тех, кто отвращает с пути Аллаха». затем Аллах сказал:(لَهُ فِى الدُّنْيَا خِزْىٌ) Для него в ближайшем мире – позор – т.е. его удел – презрение и унижение за то, что он превозносился над знамениями Аллаха. Аллах даст вкусить ему унижение ещё при жизни до вечной обители, т.к. эта мирская жизнь была его самой важной заботой и пределом знаний.(وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ) А в день восстания Мы заставим его вкусить наказание огня.