Слова Аллаха:(مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَـامِراً تَهْجُرُونَ) Возгордившись этим и болтая в ночных беседах – есть два комментария к этим словам Аллаха. Первый: т.е. возгордились и превознеслись над истиной, отказавшись от неё, презирая её и её приверженцев. Тогда местоимение بِهِ(этим) указывает, согласно следующим трём мнениям: первое: на Запретную мечеть, они собирались в ней по ночам и болтали о всём этом. Второе: местоимение указывает на Коран. Они собирались по ночам и болтали о нём, будто бы это колдовство, поэзия, предсказания, и возводили разную клевету на него. Третье: что подразумевался Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) . Они упоминали его злыми речами, приводили несостоятельные притчи о том, что он якобы колдун, лжец, поэт, одержимый. Конечно, всё это ложь, ибо он никто иной, кроме как раб Аллаха и Его посланник, которому Аллах даровал победу над ними и изгнал посредством него их из Запретной мечети униженными, презренными. Второе толкование: они гордились Запретной мечетью, и тем, что они являются её покровителями, хотя и не были таковыми. Как передаёт ан-Насаи в своём сборнике «Сунан» (11351): «Ахмад ибн Сулейман сообщил нам: «Убайдулла передал нам от Исраила, от Абдуль-А’ля, что он слышал, что Са’ид ибн Джубайр передал от ибн Аббаса, что он сказал: «Разговоры глубокой ночью стали нежелательными после ниспослания аята:(مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَـامِراً تَهْجُرُونَ) Возгордившись этим и болтая в ночных беседах – они гордились Каабой, возле которой собирались поболтать ночами. Они не использовали её по назначению, а наоборот делали её заброшенной».