Слово Аллаха:(وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ) И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого – т.е. о, люди, вы не сможете быть справедливыми между жёнами во всех отношениях. Даже если внешне раздел ночей между жёнами произведён справедливо, то всегда будет присутствовать предпочтение в любви, в страсти и в половом соитие, согласно мнению ибн Аббаса, Муджахида, аль-Хасана аь-Басри и других толкователей.Имам Ахмад сообщает со слов Аиши, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) справедливо разделял ночи между жёнами, а затем говорил:«اللَّهُمَّهَذَاقَسْمِيفِيمَاأَمْلِكُ،فَلَاتَلُمْنِيفِيمَاتَمْلِكُوَلَاأَمْلِك» «О, Аллах, это раздел того, что подвластно мне, не порицай же меня в том, что не подвластно мне(т.е. сердце)».(Текст также приводится у Абу Дауда с достоверным иснадом.) Слово Аллаха:(فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ) Не склоняйтесь же всем склонением – если вы более благосклонны к одной из них, не проявляйте чрезмерность в этом.(فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ) Чтобы не оставить ее точно висящей – тогда другая жена останется висящей(обделённой). По мнению ибн Аббаса, Муджахида, Саида ибн Джубайра, аль-Хасана и других такая женщина не будет чувствовать себя ни полноценной женой, ни разведённой женщиной. Ат-Таялиси сообщает со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«مَنْكَانَتْلَهُامْرَأَتَانِفَمَالَإِلىإِحْدَاهُمَا،جَاءَيَوْمَالْقِيَامَةِوَأَحَدُشِقَّيْهِسَاقِط» «У кого было две жены, и он отдавал предпочтение одной из них, придёт в день Воскрешения лишь с одним боком».(Этот хадис также сообщил имам Ахмад и другие рассказчики хадисов.) Слово Аллаха:(وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً) А если вы уладите и будете богобоязненными, то, поистине, Аллах прощающ, милосерд! – т.е. если вы исправитесь и станете разделять между ними справедливо то, что вам подвластно, а также будете проявлять богобоязненность во всех ваших делах – Аллах простит вам склонность к некоторым вашим жёнам. Абу Дауд (2134), ат-Тирмизи (2/195); Муснад ат-Таялиси (2454), Муснад Ахмад (7923).