×
المائدةАят 110

Тафсир Ибн Касир

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿١١٠﴾

Всевышний Аллах напоминает о тех, благах, которыми Он одарил Своего раба и посланника Ису ибн Марьям(мир ему), и какие удивительные чудеса были совершены его руками. Он сказал:( اذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ ) Вспомни благо Моё тебе– то, что Я сотворил тебя от матери без участия мужчины, а также сделал тебя знамением и неоспоримым доказательством Моего могущества над всем.( وَعَلَى وَلِدَتِكَ ) И твоей родительнице – Я сделал тебя доказательством на её непричастность к блуду, в котором её обвиняли беззаконники и невежды.( إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ ) Как Я подкрепил тебя духом святым – это Джибриль(мир ему). «Я сделал тебя пророком, призывающим к Аллаху ещё в раннем детстве и в зрелом возрасте. Я заставил тебя говорить в колыбели в детстве, и ты засвидетельствовал непричастность твоей матери к каким-либо грехам. Ты признал поклонение Мне и сообщил о том, что Я послал тебя, а также призвал поклоняться Мне». Аллах сказал об этом:( تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلاً ) Ты говорил с людьми в колыбели и взрослым – т.е. ты призывал, к Аллаху в детстве и зрелом возрасте. Здесь слово(تُكَلِّمُ) – говоришь, означает «призываешь», ибо способность говорить в зрелом возрасте не принято считать чудом. Слово Аллаха: ( وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ ) И вот научил Я тебя писанию и мудрости – грамоте и пониманию.وَالتَّوْرَاةَ И Таурату(Торе)- книге, ниспосланной Мусе ибн Имрану(мир ему) – собеседнику Аллаха.(وَالإِنجِيلَ) И Инжилу(Евангилии) . Слово Аллаха: ( وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِى ) И вот ты делал из глины подобие птиц с Моего дозволения – изображал и придавал облик птицы с Моего дозволения тебе в этом, а затем дул в неё, и она становилась птицей по Моему дозволению - т.е. дул на подобие, которое ты сделал, и оно становилось одушевлённой птицей по соизволению Аллаха и Его творению. Слово Аллаха: ( وَتُبْرِىءُ الاٌّكْمَهَ وَالاٌّبْرَصَ بِإِذْنِى ) По Моему соизволению ты исцелял слепого и прокаженного – об этом уже говорилось в суре «Семейство Имрана», и нет нужды повторяться снова. ( وَإِذْتُخْرِجُالْمَوتَىبِإِذْنِى﴾ И ты изводил мертвых с Моего дозволения – ты звал мёртвых, и они выходили из своих могил по воле, желанию и позволению Аллаха. Слово Аллаха: ( وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِى إِسْرَءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَـتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ ) И вот Я удержал сынов Исраила от тебя, когда ты пришел к ним с ясными знамениями. И сказали те, которые не веровали из них: "Это - только очевидное колдовство!" – вспомни Мою милость к тебе в том, что Я удержал их от тебя, когда ты привёл им неоспоримые доводы и доказательства на твоё пророчество и послание от Аллаха к ним. Они обвинили тебя во лжи и в колдовстве, стремились убить тебя и распять. Я избавил тебя от них, вознёс тебя к Себе и отчистил от их скверны, я уберёг тебя от их зла. Это указывает на то, что Аллах напомнил ему о своих благах к нему уже после того, как Он вознёс его к Себе. Или же это случится в Судный день, и то, что об этом сообщается в прошедшем времени, указывает на неизбежность того, что это случится. Эти вести из сокровенного знания, о которых оповестил Аллах своего пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует).