Всевышний Аллах сообщает о том, что Он обладает великой мощью и способен заменить тех, кто отказался от поддержки Его религии и восстановления Его Шариата, на тех, кто лучше для этой религии достойнее для неё. Как сказал Всевышний Аллах:(وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам.(47:38) Аллах также сказал:(إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ - وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ) Если Он пожелает, то уведет вас и приведет другие творения. Это для Аллаха не составляет труда.(14:19-20) т.е. это не является невозможным или трудным для Аллаха.Аллах сказал: ﴿يأَيُّهَاالَّذِينَءَامَنُواْمَنيَرْتَدَّمِنكُمْعَندِينِهِ ) О вы, которые уверовали! Если кто из вас отпадет от своей религии – т.е. возвращается от истины ко лжи. Это относится к людям тех времён и вплоть до пришествия судного дня.(فَسَوْفَ يَأْتِى اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) то... Аллах приведет людей, которых Он любит и которые любят Его. Аль-Хасан сказал: «Клянусь Аллахом это Абу Бакр и его товарищи». Сообщают со слов ибн Аббаса, что это люди из Йемена из племени Кинда и из Сакуна. ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَـفِرِينَ ) Смиренных перед верующими, великих над неверными – это качества совершенства верующих, ведь они скромны перед своими братьями и друзьями и превозносятся над своими оппонентами и врагами. Как ещё об этом сказал Всевышний Аллах:( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ) Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой.(48:29) пророка ещё называли улыбающимся убийцей, ибо он(да благословит его Аллах и приветствует) был улыбчив для своих друзей и убийцей своих врагов. Слово Аллаха: (يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) которые борются на пути Аллаха и не боятся порицания порицающих – их ничто не отвратит от повиновения Аллаху, сражения с Его врагами, установления Его наказаний и от запрета порицаемого и приказа к одобряемому. Никто не может отвратить их от этого, и не подействует на них порицания порицающих и критика критикующих.Имам Ахмад сообщает, что Абу Зарр сказал: «Мой друг(да благословит его Аллах и приветствует) приказал мне семь вещей: он повелел мне любить бедняков и быть близким к ним, он повелел мне, смотреть на тех, кто ниже меня(по социальному положению), а не смотреть на тех, кто выше меня. Он приказал мне, поддерживать родственные связи, даже если родственники отвернутся от меня, он также приказал мне, не просить ничего ни у кого.Он повелел мне, не говорить ничего кроме правды, даже если она горька. Он также повелел мне не бояться ради Аллаха порицания порицающих.. Он повелел мне многократно произносить слова: لاحولولاقوةإلابالله, «Ля хауля ва ля куввата илля билЛях»(нет силы и мощи кроме как у Аллаха),ведь это сокровище под Троном ». Имам Ахмад сообщает со слов Абу Саида аль-Худри, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«Поистине, никого из вас не должна удерживать от слова истины, боязнь людей, если он считает это истиной или он является свидетелем истины. Ведь слово истины или напоминание об Аллахе Великом не приближает смерти и не удаляет удела».(Этот хадис приводится лишь у Ахмада.)В Сахихе приводится хадис, в котором посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَايَنْبَغِيلِلْمُؤْمِنِأَنْيُذِلَّنَفْسَه» «Не подобает верующему унижать самого себя», у Него спросили: «Как он может унизить самого себя?» Он(да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «يَتَحَمَّلُمِنَالْبَلَاءِمَالَايُطِيق» «Брать на себя столько испытаний, сколько он не в силах вынести ». Слово Аллаха: ( ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ) Это - щедрость Аллаха: дарует Он ее, кому пожелает – обладание такими качествами является милостью Аллаха и успехом от Него.( وَاللَّهُ وَسِعٌ عَلِيمٌ ) Ведь Аллах - объемлющий, знающий! – Он объемлющ Своей щедростью и Знающ о тех, кто заслуживает её, и о тех, кого следует лишить её. Аль-Муснад (5/159); Аль-Муснад (11494); Автор упоминает, что этот хадис в сахихе, но его там нет. Его передал имам Ахмад в «аль-муснаде» 5/405, ат-Тирмизи (3/243), ибн Маджах (4016). .