Тафсир Ибн Касир
وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٤٤﴾
Аль-Ауфи сообщает, что ибн Аббас прокомментировал ﴾ثَمَـانِيَةَأَزْوَاجٍمِّنَالضَّأْنِاثْنَيْنِوَمِنَالْمَعْزِاثْنَيْنِ﴿ «Восемь - парами: из овец - две, и из коз – две – это четыре пары». ﴾قُلْءَآلذَّكَرَيْنِحَرَّمَأَمِالأُنثَيَيْنِ﴿ Скажи: "Самцов обоих Он запретил или самок? – Я не запрещал ничего из этого. ﴾أَمَّااشْتَمَلَتْعَلَيْهِأَرْحَامُالأُنثَيَيْنِ﴿ Или то, что заключают в себе утробы самок? – в утробе может быть или самец или самка, так почему же вы запрещает из этого что-то, а что-то делаете дозволенным? ﴾نَبِّئُونِيبِعِلْمٍإِنكُنتُمْصَـادِقِينَ﴾ Сообщите мне со знанием, если вы говорите правду – Всевышний Аллах сообщает таким образом, что всё это дозволено. ﴾أَمْكُنتُمْشُهَدَآءَإِذْوَصَّـاكُمُاللَّهُبِهَـذَا﴿Или вы были свидетелями, когда Аллах завещал это? – издевка над идолопоклонниками по поводу того, что они ввели в обычай, возводя напраслину на Аллаха тем, что они сделали запретным эти виды скота.﴾فَمَنْأَظْلَمُمِمَّنِافْتَرَىعَلَىاللَّهِكَذِبًالِيُضِلَّالنَّاسَبِغَيْرِعِلْمٍ﴿ Кто же более несправедлив, чем тот, кто измышляет на Аллаха ложь, чтобы сбить людей без всякого знания? – нет никого более несправедливого, чем они. ﴾إِنَّاللَّهَلاَيَهْدِىالْقَوْمَالظَّـالِمِينَ﴿ Поистине, Аллах не ведет народ неправедный! – первым, кто входит под(порицание) этого аята – это Амр ибн Лихай ибн Кум’а, он первый, кто изменил религию пророков тем, что узаконил саибы, васили и хамы, как об этом упоминается в достоверном хадисе.