Тафсир Ибн Касир
وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٨٥﴾
Мухаммад ибн Исхак сказал: «Это потомки Мадйана ибн Мидиана ибн Ибрахима. Шуайб – он же Микил ибн Йашджур. На ассирийском языке его имя звучит как Ятрун». Я же(Ибн Касир) считаю, что Мадйан это племя, жившее в некоем городе поблизости от Маана, расположенного на дороге в Хиджаз. Всевышний Аллах упомянул о них в другом аяте:( وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ ) И когда он подошел к воде Мадйана, то нашел там людей, которые поили(скотину).(28:23) их ещё также называют обитателями аль-Айка(леса)
, о чём мы расскажем позже по воле Аллаха.
Аллах сообщает о призыве Шуайба .
( قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُمْ مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ ) Он сказал: "О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху - нет у вас никакого божества, кроме Него!» - это, по сути, призыв всех посланников.( قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ) Пришло к вам ясное знамение от вашего Господа – Аллах привёл все доводы и доказательства на правдивость того, с чем я пришёл к вам. Затем он стал наставлять их в том, что касается их взаимоотношений с людьми, дабы они соблюдали меру и вес, не снижали людям вес товаров и не обманывали людей по поводу их имущества и не забирали его у них путём обвешивания, о чём Всевышний Аллах сказал:( وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ) Горе обвешивающим.(83:1) до слов: ﴿لِرَبِّالْعَـلَمِينَ﴾ пред Господом миров.(83:6)это грозное предостережение. Просим у Аллаха спасения от него. Затем Всевышний Аллах сообщил о Шуайбе, которого из-за его красноречия и величия его обращений ещё называют проповедником пророков: