Что касается слов Аллаха: ﴾وَأُوْلُواالأَرْحَامِبَعْضُهُمْأَوْلَىبِبَعْضٍفِيكِتَـابِاللَّهِ﴿ Обладатели же родства – одни ближе другим в писании Аллаха – по решению Аллаха. Здесь подразумеваются все родственники, а не только те, чья доля наследства не определенна конкретно, такие как: тётя по матери, дядя по матери, дети дочерей, дети сестёр и т. п., как считают некоторые. На самом деле смысл аята общий, включает в себя все виды родства. Ибн Аббас, Муджахид, Икрима, аль-Хасан, Катада и др. считают, что этот аят отменяет наследование по признаку союзничества и духовного братства, которое практиковалось в первое время. И поэтому в аяте подразумеваются все родственники, которым не положено завещание. Сторонники этого мнения приводят хадис: «إِنَّاللهَقَدْأَعْطَىكُلَّذِيحَقَحَقَّهُفَلَاوَصِيَّةٍلِوَارِث» «Аллах уже дал каждому обладателю права его права, а посему нет завещания для наследника». Они считают, что если человек имеет названные Аллахом права на наследство, то ему не полагается завещанное имущество. Аллах знает лучше.