Тафсир аль-Мухтасар
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُم مِّن فَتَيَـٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـٰتٍ غَيْرَ مُسَـٰفِحَـٰتٍ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـٰحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَـٰتِ مِنَ ٱلْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٥﴾
О мужчины! Если кто-либо из вас не имеет возможности жениться на свободной женщине по причине недостатка имущества, то вам дозволено жениться на верующей невольнице другого мусульманина, а Аллах лучше знает о степени вашей веры и о ваших тайнах. Они [невольницы], такие же верующие и люди, как и вы, посему не питайте отвращение к женитьбе на них. Женитесь на них с разрешения их хозяина и одарите ее достойным брачным даром, не пытаясь снизить его размер или оттянуть время его выплаты. Такой брак с невольницами, разрешен в том случае, если они являются целомудренными женщинами, не совершают прелюбодеяние открыто и не имеют тайных любовников. Если же рабыня после замужества совершит мерзкий поступок [прелюбодеяние], то ее наказание равно половине наказания свободной женщины – пятьдесят ударов плетью, а наказание в виде побивания камнями отсутствует, в отличие от свободных женщин, совершивших прелюбодеяние. Упомянутая дозволенность брака с верующими, целомудренными наложницами, является разрешенной для того, кто опасается, что совершит прелюбодеяние и не имеет возможности жениться на свободной верующей женщине. Но даже и при таких обстоятельствах, ему лучше проявить терпение, нежели женитьба на невольнице, дабы избежать порабощения детей. Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается, Милосердный к ним, и к Его милости относится дозволенность брака с невольницей в случае невозможности заключения брака со свободной женщиной и боязни впасть в грех прелюбодеяния.