-232 Если вы развелись с вашими женами, и они выждали положенный им срок, то не мешайте им выходить замуж за своих прежних мужей, если они договорились друг с другом на разумных условиях. Таково назидание тому из вас, кто верует в Аллаха и в Последний день. Так будет лучше и чище для вас. Аллах знает, а вы не знаете. (232) Это откровение обращено к опекунам женщин, которые получили развод в пер- вый или во второй раз. Если по истечении отведенного для развода срока их быв- шие мужья захотят вновь вступить с ними в брак при обоюдном согласии, то опе- кунам женщин, будь то их отцы или другие родственники, не разрешается удер- живать женщин от подобного замужества. Они не должны таким путем проявлять свое негодование и возмущение поведением супругов при предыдущем разводе. Затем Всевышний Аллах подчеркнул, что это назидание обращено к тем, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, поскольку именно вера должна удержать их от препятствования повторному бракосочетанию. Затем Аллах сообщил, что согласиться на повторный брак достойнее и пра- вильнее, нежели препятствовать ему, хотя опекун может предположить, что в его положении достойнее отказать мужчине в женитьбе после того, как тот развелся с женой. К сожалению, именно так обычно поступают высокомерные и заносчи- вые люди. Если опекун решит, что в его положении целесообразно помешать пов- торному браку, то ему следует вспомнить, что Аллаху известно то, чего он не веда- ет, и подчиниться воле Господа. Ему известно о том, что приносит людям пользу. Он желает добра для Своих рабов и способен одарить их добром. Он облегчает судь- бу Своих рабов посредством событий, многие из которых им даже не известны. Этот аят свидетельствует о том, что согласие опекуна невесты является обя- зательным условием бракосочетания, ибо если Аллах запретил опекунам разве- денных женщин препятствовать повторному бракосочетанию, то они обладают правом на принятие окончательного решения.