(238) Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно. (239) Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха так, как Он научил вас тому, чего вы не знали. (238) Всевышний повелел исправно совершать все намазы, и особенно послеполуден- ный намаз (аср). Бережливое отношение к намазам подразумевает совершение их в установленное время, исправное выполнение их условий и столпов, смирение во время молитвы и совершение всех обязательных и желательных действий. Если человек бережливо относится к своим намазам, то он непременно исправно совершает все остальные обряды поклонения и воздерживается от мерзких и предо- судительных поступков. В особенности, это относится к тем, кто совершает намаз со- вершенным образом, стоя перед Аллахом со смирением. Такой человек молится ис- кренне ради Аллаха и унижаетсяперед Ним, потому что слово кунут (зд. ‘смирение’) означает «продолжительное поклонение с чувством смирения перед Аллахом». (239) В этом откровении не упоминается, чего именно может опасаться молящийся, отчего оно имеет самый широкий смысл. И если человек опасается врагов, ди- ких зверей или опасается того, что сложившиеся обстоятельства могут навре- дить ему, то ему разрешается молиться на ходу или верхом. Он может совершить намаз верхом на лошади, верблюде или на любом другом транспортном средстве, причем ему необязательно поворачиваться лицом в сторону Каабы. Молиться так разрешается только во время опасности, поскольку в безопасности мусуль- манин обязан совершать намаз по всем правилам. Предписание поминать Аллаха в безопасности подразумевает исправное со- вершение намазов и частое поминание Аллаха в качестве благодарности за ми- лость, которую Он оказал Своим рабам, обучив их тому, что является залогом их счастья и преуспеяния. Этот аят подчеркивает превосходство знания и свидетельствует о том, что ес- ли Аллах обучает человека тому, чего тот не ведал прежде, то ему надлежит мно- гократно поминать Господа. Из него также следует, что частое поминание Алла- ха способствует обретение новых знаний, поскольку благодарность за оказанную милость способствует приумножению этой милости.