(125)  Чья религия может быть прекраснее религии того, кто покорил свой лик Аллаху, творя добро, и последовал за верой Ибрахима (Авраама), как ханиф? Ведь Аллах сделал Ибрахима (Авраама) Своим возлюбленным. (125) Ничья религия не может быть прекраснее религии того, кто собрал в себе упо- мянутые в этом аяте качества. Такой человек искренне поклоняется своему Богу и покоряет свой лик Ему, т.е. покоряется Ему всей душой, искренне служит Ему одному и обращается к Нему лицом и всем телом. Наряду с этим он творит добро, т.е. руководствуется шариатом Аллаха, с которым были отправлены посланни- ки и ниспосланы Писания, который является дорогой избранных творений и их верных последователей. Он придерживается религии и канонов Ибрахима и пос- тупает, как ханифы, то есть уклоняется от приобщения сотоварищей к Аллаху и устремляется к единобожию, отказывается обращаться к творениям и обраща- ется только к Создателю. Аллах сделал Ибрахима Своим возлюбленным. Слово хилла указывает на на- ивысшую форму любви. Этой степени достигли только два возлюбленных Алла- ха — пророки Мухаммад  и Ибрахим. Что же касается любви Аллаха (хубб), то она распространяется на всех правоверных. Аллах избрал Ибрахима Своим воз- любленным, потому что тот исправно выполнял все, что ему было велено, и про- шел через все испытания. Аллах сделал его образцом для подражания, избрал его Своим возлюбленным и прославил его имя среди миров. -126 Этот прекрасный аят разъясняет, что Всевышний Аллах объемлет все сущее. Все творения на небесах и на земле принадлежат Ему одному и являются Его рабами. Они подвластны Ему, а Он является их Единственным Властелином и Правите- лем. Он ведает обо всем, что можно узнать; видит все, что можно увидеть; и слы- шит все, что можно услышать. Его могуществу подвластно все сущее, а Его ми- лость объемлет всех обитателей земли и небес. Все творения смиряются перед Ним, и все существа подчиняются Ему.