(40)  Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику (Абу Бакру): «Не скорби, ибо Аллах — с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах — Могущественный, Мудрый. (40) Если вы откажетесь помогать Пророку Мухаммаду, ﷺ,то ведь Аллах не нуждается в вас, и вы ничем не навредите Ему. Он уже оказал поддержку Своему посланнику, ﷺ,когда рядом с ним находился всего один человек. А произошло это, когда неверующие изгнали его из Мекки. Они вознамерились убить его и хорошо подготовились к этому, вынудив тем самым Пророка, ﷺ,покинуть город. Он отправился в путь вместе с Прав- дивейшим Абу Бакром, и они укрылись в пещере на горе Саур, расположенной в ниж- ней части Мекки. Там они находились до тех пор, пока в городе не утихли страсти. Их положение было опасным и тяжелым, поскольку враги бродили повсю- ду в надежде найти и убить их обоих. Однако Всевышний Аллах оказал им под- держку, которую невозможно даже представить. Видя беспокойство Абу Бакра, Пророк, ﷺ,сказал ему:«Не печалься, потому что Аллах — с нами. Он помогает нам и не оставит нас без поддержки». Аллах наполнил его сердце уверенностью, которая позволила ему сохранить спокойствие и даже успокоить своего спутни- ка. Помимо этого, Аллах ниспослал воинов, которых люди не могли увидеть. Это были благородные ангелы, которые охраняли Пророка, ﷺ. Аллах унизил неверующих, лишив их Своей помощи. Они шли с твердым намерением, полагая, что смогут убить или схватить Посланника, ﷺ. Они были сильно разгневаны и делали все возможное для того, чтобы претворить в жизнь свой замысел. Однако Аллах не стал помогать им, и они не добились желаемо- го. Более того, они не смогли ничего сделать. Всевышний поддержал и защитил Своего посланника, ﷺ. Именно эта защита подразумевается под Божьей подде- ржкой в обсуждаемом аяте. Следует знать, что поддержка Аллаха бывает двух видов. Первый вид — это поддержка правоверных, которые желают покончить со своими врагами. Аллах помогает им добиться желаемого и разгромить противников. Второй вид — это поддержка слабых мусульман, уничтожить которых желает сильный против- ник. Аллах также помогает им, отводит от них угрозу и защищает их от погибе- ли. Очевидно, этот вид поддержки приносит мусульманам наибольшую пользу. Именно такую поддержку Аллах оказал Своему посланнику, ﷺ,когда тот нахо- дился в пещере со своим спутником. Слово Аллаха всегда является наивысшим, и это относится как к божествен- ному предопределению, так и к религиозным законам. Они превыше всего ос- тального, всех остальных слов и законов. Всевышний сказал:«Мы отомстили грешникам, и Нашим долгом было помогать верующим»(30:47); «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели»(40:51); «Нашим посланным рабам уже бы- ло сказано Наше Слово.  Воистину, им будет оказана помощь. Воистину, Наше войско одержит победу»(37:171–173). Религия Аллаха всегда одерживает верх над остальными вероисповеданиями благодаря убедительным доводам, ясным знамениям и сокрушительным доказа- тельствам. Среди Его прекрасных имен — Могущественный и Мудрый. Никто не сможет одолеть Его или сбежать от Него. Он расставляет все вещи по своим мес- там и откладывает победу правоверных на более поздний срок, если этого требу- ет божественная мудрость. Этот прекрасный аят свидетельствует о превосходстве Правдивейшего Абу Бак- ра. Он был спутником Пророка Мухаммада, ﷺ,во время его переселения, и этой ве- ликой чести не был удостоен никто другой. Правоверные мусульмане единодушны в том, что в этом аяте речь идет именно об Абу Бакре. И всякий, кто не признает Абу Бакра спутником Пророка Мухаммада, ﷺ,во время переселения в Медину, счита- ется неверующим, потому что отрицает кораническое откровение по этому поводу. Этот аят также подчеркивает пользу спокойствия и уверенности, которые до- полняют милость Аллаха по отношению к рабам, оказавшимся в тяжелой и опас- ной ситуации. Спокойствие и уверенность раба зависят от того, насколько хоро- шо ему удалось познать своего Господа и уверовать в правдивость Его обещания. Они также зависят от его веры и смелости. Из этого аята также следует, что даже лучшие из праведников могут опеча- литься из-за трудностей и опасностей. Однако раб Божий должен стремиться к из- бавлению от этого чувства, потому что оно ослабляет его сердце и решимость. Затем Всевышний Аллах призвал Своих верующих рабов сражаться на Его пути, сказав: -41 О правоверные! Отправляйтесь на священную войну, независимо от того, легко вам это или тяжело, делаете вы это с охотой или неохотно. Сражайтесь на пути Аллаха в знойную жару и лютую стужу — при любых обстоятельствах. Делайте все, что в ваших силах, не жалейте своего имущества и жертвуйте своими жиз- нями. Вы обязаны не только принимать участие в боевых действиях, но и расхо- довать свое имущество на нужды сражающихся мусульман, если в этом есть не- обходимость. Бороться на пути Аллаха своим имуществом и своими душами для вас лучше, чем бездействовать, потому что благодаря таким праведным поступ- кам вы сумеете снискать Его благоволение и взойти на высокие ступени перед Ним, помочь Его религии и войти в число Его доблестных воинов.