Мы даровали Мусе(Моисею) Писание и отправили вслед за ним череду посланников. Мы даровали Исе(Иисусу), сыну Марьям(Марии), ясные знамения и укрепили его Святым Духом(Джибрилем) . Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убиваете других? Аллах описал дерзость сынов Израиля, их непослушание, нарушения и высокомерие по отношению к пророкам, по причине их страстей и желаний. Аллах упоминает, что Он даровал Мусе (мир ему)книгу Тору, и что иудеи изменили, исказили, и игнорировали её предписания, так же как изменили её смысл.Аллах ниспослал им пророков которые правили согласно Его закону после Мусы, Ибо Аллах сказал об этомإِنَّآأَنزَلْنَاالتَّوْرَاةَفِيهَاهُدًىوَنُورٌالَّذِينَأَسْلَمُواْلِلَّذِينَهَادُواْوَالرَّبَّانِيُّونَوَالاحْبَارُبِمَااسْتُحْفِظُواْمِنكِتَـابِاللَّهِوَكَانُواْعَلَيْهِشُهَدَآءَМы ниспослали Таурат(Тору) , в котором содержится верное руководство и свет Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем, что им было поручено сохранить из Писания Аллаха . Они свидетельствовали о нем. (5:44) Именно поэтому Аллах сказал здесь: وَقَفَّيْنَامِنبَعْدِهِبِالرُّسُلِ и отправили вслед за ним череду посланников. Ас-Судди и Абу Малик считали, что слово قَفَّيْنَا означает «отправили в след», другие комментаторы считали, что оно означает «сопроводили», Как например, сказал Всевышний Аллах: ثُمَّأَرْسَلْنَارُسُلَنَاتَتْرَىПотом Мы отправляли одного за другим Наших посланников.(23:44) Аллах завершил послание пророков сынам Израиля посланием Исы ибн Марьям. Он пришёл изменить некоторые законы Торы, Аллах даровал ему ясные знамения, т.е. чудеса, чтобы поддержать Ису. Чудеса включали в себя оживление мёртвых, ваяние птиц из глины и вдувание в них души, после чего они стали живыми по воле Аллаха. В чудеса входило также исцеление больных и предсказание сокровенного, как об этом сообщил ибн Аббас. Аллах также подкрепил Ису (رُوحِ الْقُدُسِ) Святым Духом-ангелом Джабраилом(мир ему) . Все эти знамения свидетельствовали об истинности послания Исы и того, с чем он пришёл. Не смотря на это ,сыны Израиля не стали повиноваться ему из зависти, якобы не желая менять Тору ни на йоту (даже если этого требовал Аллах) . Как Всевышний Аллах сказал языком Исы: وَلاحِلَّلَكُمبَعْضَالَّذِيحُرِّمَعَلَيْكُمْوَجِئْتُكُمْبِأَيَةٍمِّنرَّبِّكُمْЯ пришел, чтобы подтвердить истинность того, что было в Таурате(Торе) до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено. Я принес вам знамение от вашего Господа. (3:50) Сыны Израилева встречали пророков наихудшим образом, они отвергали одних из них, а других убивали. Всё это они делали потому, что пророки повелевали им то, что противоречило их страстям и желаниям. Пророки также подтверждали законы Торы, которые иудеи заменили. Вот почему иудеям было трудно уверовать в пророков. Поэтому они отвергали одних пророков, а других убивали. Аллах сказал: أَفَكُلَّمَاجَآءَكُمْرَسُولٌبِمَالاَتَهْوَىأَنفُسُكُماسْتَكْبَرْتُمْفَفَرِيقًاكَذَّبْتُمْوَفَرِيقًاتَقْتُلُونَ Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убиваете других? Доказательством же того, что Джибрил (Гавриил) является Святым Духом , как считали: ибн Масуд, ибн Аббас, Мухаммад ибн Кааб, Исмали ибн Халид, ас-Судди, ар-Раби’ ибн Анас, Атыя аль-Ауфи и Катада служит слово Всевышнего Аллаха: نَزَلَبِهِالرُّوحُالامِينُعَلَىقَلْبِكَلِتَكُونَمِنَالْمُنْذِرِينَ Верный Дух(Джибрил) сошел с ним на твое сердце, чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает. (26:193-194)Аль-Бухари рассказал, что Аиша(да будет доволен ею Аллах) передала, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: « اللَّهُمَّأَيِّدْحَسَّانَبِرُوحِالْقُدُسِكَمَانَافَحَعَنْنَبِيِّك » «О, Аллах, укрепи Хасана Святым Духом за то, что он заступился за Твоего пророка». (хадис рассказал Абу Дауд и Тирмизи в своих сборниках,Тирмизи сообщил, что хадис хороший и достоверный) . Далее ибн Хиббан передаёт своём Сахихе, что ибн Масуд сообщил, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « إِنَّرُوحَالْقُدُسِنَفَثَفِيرُوعِيأَنَّهُلَنْتَمُوتَنَفْسٌحَتَّىتَسْتَكْمِلَرِزْقَهَاوَأَجَلَهَا،فَاتَّقُوااللهَوَأَجْمِلُوافِيالطَّلَب » «Святой Дух внушил мне, что ни одна душа не умрёт пока не завершится её удел и не подойдёт её срок. Бойтесь же Аллаха и ищите (удел) наилучшим образом». Аз-Замахшири прокомментировал слово Аллаха: فَفَرِيقًاكَذَّبْتُمْوَفَرِيقًاتَقْتُلُونَ нарекали лжецами одних и убиваете других – Аллах не сказал «убили других», потому, что иудеи ещё попытаются убить пророка (да благословит его Аллах и приветствует) посредством колдовства и яда. Во время болезни, которая предшествовала его смерти, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « مَازَالَتْأَكْلَةُخَيْبَرَتُعَاوِدُنِي،فَهذَاأَوَانُانْقِطَاعِأَبْهَرِي » «Я до сих пор ощущаю эффект от съеденной (отравленной баранины) в день Хайбара. Настало время, когда моя аорта разорвётся(т.е. смерть приближается)».(Этот хадис рассказал аль-Бухари и др.)